(编辑：jimmy 日期: 2024/10/30 浏览：2)
汉字的演变经历的阶段一：甲骨文
甲骨文，是刻在龟甲兽骨上(主要是牛肩胛骨上的文字)。它是我们今天所能看到的最旱的成体系的相当成熟的汉字材料。这种文字是清末光绪年间(公元1889年)在河南安阳县城西北五里路小屯村以北洹水以南发现的。
产生
这个地方曾是殷商王朝都城的遗址，是从盘庚迁到殷地(即安阳小屯)。一直到纣王灭亡的年间的都城。所以，我们知道甲骨文是殷商时代的文字，距今约有3000年的历史。
殷商社会，科学文化很不发达，人们对各种自然现象不能解释，认为是鬼神操纵，掌握着自然的变化，而死去的祖宗的灵魂得以预知未来的事情，可以决定人们的命运。因此，殷王朝统治者十分迷信，非常崇拜神，从国家大事到日常生活，如祭祀，征战，畋猎，天气，安危疾病，男女生育等，都要事先占卜，问神以知吉凶，再决定行止。占卜的方法，先将龟甲或兽骨剖开，然后在背面凿出椭圆形的小槽或钻成小孔，再用火烧烤。甲骨片受热后自然在正面裂出各种条纹。史官便按照条纹的不同形状来判断吉凶祸福，占卜后由占卜人在甲骨上刻下占卜的月日，贞人，占卜的内容，结果(即兆头，所示吉凶)，以及事后的应验的情况。作为档案保存。
汉字的演变经历的阶段二：金文
金文是铸刻在青铜器上的文字。所谓青铜器是铜和锡合金制造的器皿。这种合金更坚固，因其颜色发青，故称青铜器。主要有乐器“钟”，食器“彝，尊，爵”，洗器“盘”，兵器“戈，戟”等。
产生
青铜器，殷代末期就有了，但毕竟是很少。周代是用青铜器的极盛时期。西周时代，青铜器主要是王室的器皿。而诸候没有铸造的权力。到了东周，诸候称霸，青铜器也任意铸造。但大量发现的还是西周，春秋的遗物。所以，金文一般指西周时期的文字。
金文的内容，最初只是铸刻一些代表族名，国名的符号。后来基本上记功绩，受封赏，刻铸以传后代，来显其荣。因古代人用钟鼎作为铜器的总称。前人曾称这种文字为“钟鼎文”，又因为言辞多是为了“铭刻不忘，永作记念”，又称“铭文”。这些称呼都不能概括其特点。因此，后人便改称金文，使文字摆脱了图画性。这是汉字发展的第一块里程碑。
汉字的演变经历的阶段三：大篆
产生
大篆是对后来的小篆而言的。广义的大篆包括小篆，以前的甲骨文，金文和六国文字。这里的大篆指通行于春秋战国时期的秦国文字。由于周平王东迁洛阳，秦占据了西周的故地，同时也继承了西周的文字，即是继承金文发展而来的。因其带有地域性，有的难以识别。
大篆，也称籀(zhòu)文。因其着录于字书《史籀篇》而得名。《汉书·艺文志》：“《史籀》十五篇，周室王太史籀作大篆。”
汉字的演变经历的阶段四：小篆
产生
小篆是汉字第一次规范化的字体。春秋战国时的“文字异形”，秦始皇统一后，采纳了丞相李斯的意见，推行“书同文字”的改革，统一了文字。这是我国历史上第一次重大的文字改革。
①“罢其不与秦文合者”(即战国时期流行于东方的区域性文字——六国文字)
②“取史籀大篆,或颇省改。”这就是说小篆是在大篆的基础上，简化了大篆的形体结构，改变了大篆的叠床架屋，复杂的写法，逐渐整齐统一，稳固定型而成，如“商： (大) (小)”
③把原来没固定形式的偏旁部首统一起来，使一个偏旁只有一种固定的写法，如“ (心)， (衣)， (水)”并确定了每个偏旁在汉字形体中的部位，不能随意正反，左右颠倒。每个字的书写笔数也基本固定了。这就使字体基本上定型化，统一化了。
汉字的演变经历的阶段五：隶书
秦代有两次文字改革，一是统一文字，由大篆改为小篆;二是使用了较小篆潦草些的隶书。这是第二块里程碑——文字发展摆脱像形性。
产生
隶书是从小篆脱胎出来的。始于秦朝，经过两汉231年(前206—25)的演变，到汉代才臻于成熟。隶书是汉代的主要通行书体。这样说来，隶书可分秦隶，汉隶两个发展阶段，又称古隶和今隶。
早期的秦隶，实际上是小篆的辅助字体，是秦统一后因为政务繁忙，“奏事繁多，篆书难成”而产生的一种应急字体，是统一于民间不登大雅之堂的俗体。秦代正式书体还是小篆。秦隶实际上就是草篆，线条较小篆简直变弧线为直线，变圆转为方折，有一定的粗细变化。这样书写起来就方便多了。据说开始用这种字体书写的是处理徒隶之事的文书。
晋代卫桓《四体书势》“秦既用等比例，奏事繁多，篆字难成，即令隶书人佐书，曰隶字，汉因行之……隶书者，篆之捷也。”
唐代张怀 《十体书断》“秦造隶书，以赴急速，为官司刑狱用之，余尚用小篆写。”
对“隶书”这个名称，历来说法不一。有的说，这种书体首先在当时官府中办普通文书的徒隶(管狱讼的小官吏)中流行开来，所以叫隶书，并指名说是程邈(本是囚犯，因对文字改革有贡献，释出任御吏)所造，只能说是搜集整理隶书的人。
从“隶”字本义看，《说文》“隶，附着也”;《后汉书·冯异传》则训“属”，今仍有这个意义，并有“隶属”一词。《晋书·卫恒传》《说文·弃》及殷注，都以隶是“佐助篆所不能”的。所以说，隶书是小篆的辅助字体，因其书写简便快速，可以辅助篆书，也叫“左(佐)书”。
汉隶是西汉200年间，处于演进过程中，基本上沿用秦隶，还没定型。西汉后期的简牍中的文字，才见到常有明显的“蚕头燕尾”特征的隶书，到了东汉，隶书才最后成熟。其明显特征就是横画中取一长笔，形成“蚕头燕尾”的特征了。
汉字的自然流变
汉字结构
汉字结构上的自然流变至少包括以下几个方面：①异体字越来越多，也就是说同一个字不同的书写形式越来越多;②笔画的模式越来越多;③书写方式越来越多。
汉字在起源之时，实际上是一幅幅逼真的图画，各个部落甚至各个人在写这些字，或者说画这些画时，都可能不一样，所以每个字的写法有很多种。这种现象在商代甲骨文中仍然非常明显。例如，甲骨文中“尊”字的写法至少有20种，“羊”字写法至少有45种。一个字多种写法相互之间称为异体字。
在汉字结构变革过程中，新的字体取代了旧的字体，旧的字体中各种写法往往同时也被废止了，即消除了许多异体字。但是对于新的字体而言，通过自然演变，在民间又有简化、草化、快写、随便写的现象、要求和趋势，由于各地、各时、各人在简化、草化、快写、随便写时没有统一的规矩，国家又一直没有制定汉字书写的标准，所以一个汉字又产生多种写法，出现了新的异体字。
此外，由于人们对社会和自然的认识不断增长，现有的字往往不够。因此，就会另造一些字来，由于各个时期各个人造的字往往没有经过专门的机构进行审查就流传开来了，有些字实际上是表示同一个意思，这就又增加了异体字出现的机会。
在字体方面，汉字也发生过较大的流变。例如，隶书走上历史舞台不久，其笔画经过自然流变，形成了楷书。宋朝发明了印刷术，为适应印刷，尤其是书刊印刷的需要，笔画发生进一步的自然流变，出现了横平竖直、方方正正的印刷字体——宋体。随看文化事业和科学技术的发展，以及在西方文字字体的影响下，汉字又出现了黑体、美术字体等多种新的字体，如海报体、综艺体、勘亭流、少女字体、仿宋、扁宋等。这些字体一般用电脑而不是手来“书写”，所以又可统称为“电脑字体”。
此外，为手写之便捷以及书法艺术的开拓，人们还创造出行书和草书等多种书写方式。行书的结构和楷书基本相似。草书的结构虽然和楷书差别较远，但是草书一般只作为一种书法，或者作为一种速记方式，在信息交流中应用较少并常遭排斥。
汉字是是我国古代先民发明的记载工具，是世界上最古老的文字之一，拥有4500年以上的历史，其使用最晚始于商代，历经甲骨文、大篆、小篆、隶书、楷书、(草书、行书)诸般书体变化。
秦统一前，各诸侯国使用的文字各不相同，秦始皇统一中国，李斯整理小篆，“书同文”的历史从此开始。尽管汉语方言发音差异很大，但是书写系统的统一减少了方言差异造成的交流障碍。
三千余年来，汉字的书写方式变化不大，使得后人得以阅读古文而不生窒碍。但近代西方文明进入东亚之后，整个汉字文化圈的各个国家纷纷掀起了学习西方的思潮，其中，放弃使用汉字是这场运动的一个重要方面。
由于汉字书写复杂，这种“汉字落后论”的说法存在了很长时间，认为汉字是教育及信息化瓶颈，并有“汉字拉丁化”甚至废除汉字的推动行为。这些运动的立论以为：跟西方拼音文字相比，汉字是繁琐笨拙的。许多使用汉字国家即进行了不同程度的汉字简化，甚至还有完全拼音化的尝试。
世界上只有汉字是唯一的流传至今从未中断的文字，英语等拼音文字现代人看几百年前的书大都看不懂，更别说几千年了。
汉字体系分为繁体字和简体字，前者用于台湾、香港、澳门和北美的华人圈中，后者用于中国大陆和新加坡以及东南亚的华人社区。通常说来，两种汉字书写系统虽然有差异，常用汉字的个体差异不到25%，并且简繁字转换都有规律可循，尤其通过电脑软件转换非常方便，不存在多少交流障碍。
汉字数量
在自然流变过程中，汉字的数量是逐渐增多的，这是因为在这漫长的历史过程中人们不断地制造出一些新字来满足生产和生活的需要。此外，异体字的自然增多也是汉字数量增加的原因之一。
汉字读音
从1200年时期到2015年，汉字的读音发生过一定的自然流变，如上古时期，有一些复辅音，都从汉语中消失了。此外，在音调方面，也有一些显著的变化。长期以来，汉字一直没有一个规范的注音工具，是其读音自然流变的重要原因之一。
汉字字义
从1200时期到2015年，有些汉字的字义发生了很大的变化。例如，汉朝以前，“低”只表示“头向下垂”;汉朝以后，“低”才表示和“高”相反，包括“矮”、“地势低洼”、“声音细小”、“程度差”等意义。
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所谓的"古风"，即古体诗，诗体的名称，中国古代诗歌的一种。亦称为:古诗、古风。其实就是与近体诗相对而言。(近体诗，亦称:今体诗。是唐代形成的律诗和绝句的通称。因不在提问中，故不作过多的解释。)
古体诗产生较早，形成于汉魏六朝。其中包括了汉魏乐府古辞、南北朝乐府民歌，以及这个时期的文人诗。
乐府，本来是汉朝设置的官署的名称，其职责是收集民歌并为它配上乐谱。后来把这些配乐的歌词称之为"乐府"，比如汉朝著名的《陌上桑》、《东门行》、《孔雀东南飞》，南北朝的《子夜歌》等等，都是乐府。
此后至唐代、宋代，一些诗人仍沿袭乐府旧题或模仿乐府体裁写作的诗歌，虽然并不配乐，但是仍然称为乐府。比如唐代诗人李白的《行路难》、《将进酒》等。
其后，因大多诗歌并不再配乐，其诗体的形式也比较自由，篇幅长短并无一定约束，少者仅两、三句，每句或四、五言，或六、七言，或五、七言杂以三至十一言，按其言数称为:四言、五言、六言、七言、杂言体。其中又以五言体、七言体较为常见，亦称为:五古、七古。
四言诗，如曹操的《观沧海》;五言诗，如陶渊明的《读山海经:精卫衔微木》;七言诗，如鲍照的《拟行路难》其一和其三。
尽管唐代已经形成了近体诗(律诗和绝句)，但是其间以及宋代仍然有一些诗人仍然有按照古体诗(即古风、古诗)的写作方法写诗的，比如:李白的《蜀道难》、杜甫的《北征》、白居易的《琵琶行》、苏轼的《荔支叹》、陆游的《长歌行》等等。其原因，古体诗即不讲究对仗，押韵范围也较宽、较自由，而且平仄韵均可用，既可以句句押韵，一韵到底，也可以间隔押韵。比如:曹丕的《燕歌行》，即是句句押韵;鲍照的《拟行路难》(其一、其三)便是隔句押韵的…
问题中的"赋"，是古代兼具诗歌和散文特点的一种文学体裁。始作者应该是战国时期的荀子，其所作的《赋篇》(《礼》、《知》、《云》、《蚕》、《箴》)，对汉赋的形成有直接的影响。至汉代则形成一种特定的体制。其主要特点在于铺陈事物，讲究文采。六朝赋称为:俳赋，又叫:骈赋，主要特点是讲究骈偶和用典。唐宋时科举考试采用的称为:律赋，格式、对仗、平仄与律诗相似。中唐以后，受古文运动的影响所作的赋，称为:文赋。
比较著名的如:南朝梁文学家江淹的《别赋》、《恨赋》;宋代文学家、书画家苏轼的《赤壁赋》等。
而唐代王勃的《滕王阁序》则应该是骈文，是介于散文和韵文之间的一种文体。
东晋诗人陶渊明的《归去来兮辞》，应该归于辞，这个也是一种文体，是一种抒情的赋。
唐代诗人刘禹锡的《陋室铭》，则是铭文，是一种警戒兼褒赞性的韵文。
唐代文学家、哲学家柳宗元的《敌戒》，应称为:戒。是和箴铭相类似的一种文体。
问题中的诗，应该是指近体诗，包括律诗和绝句。
问题中的词，则是定形于中晚唐，盛行于宋代的一种诗歌形式。词有许多不同的词调，每种词调各有特定的名称，叫作:词牌。依照词牌而写的新词，称为:填词。此问题应该是作另外一个题目提问并作答的…
一级铭文没有二级铭文厉害
一套携带二级物理铭文和携带一级铭文的两位游戏玩家在开局，相差的攻击力相当于两把铁剑，更不用说物穿等其他属性。
携带二级吸血类铭文的，如夺萃和贪婪，满级的夺萃和贪婪，便可以为英雄省下一件泣血之刃或者吸血书。而这多出的一件装备空格可以用来买输出爆表的装备或者在后期团战提高生存能力的复活甲名刀等保命装。
1、赤县神州
在中国的古书《史记·孟子荀卿列传》中提到战国时齐国有个叫验衍的人，他说：“中国名为赤县神州。”
后来人们就称中国为“赤县神州”。但更多的是分开来用，或称赤县，或称神州。
2、华
古代时候这个字的意思和“花”一样，引申为美丽而有光彩。对华的解释，有三种说法：
第一种说法是：古代中原地区的人们，认为自己居住在衣冠整齐而华丽的文明地区，所以自称为华。
第二种说法是：“华”含有红色的意思。古代的周朝人喜欢红颜色，把红颜色看作吉祥的象征，所以就自称为华。
第三种说法是：华是由中国的古称“华夏”省略而来。“华”作为中国的简称，历史悠久。
3、中华
秦朝以前，华夏族称自己的祖国为中国，秦以后，逐渐发展成为一个多民族的国家，又有“中华民族”的说法。
“中”是中国，“华”是华夏族的指称。
中华民族是中国各民族的总称。
4、夏
在古代有“大”的含义。
中国历史上第一个奴隶制国家，是大禹建立的夏王朝，后来人们就常用“夏”来称呼中国。
5、华夏
中国古代，居住在中原地区的华夏族和南方、北方的一些少数民族。
都向当时的商朝称臣。华夏族是当时的主要民族，后来人们就把华夏作为中国的代称。
6、 禹城·禹迹·禹甸
相传古代洪水滔天，一个叫大禹的人去组织大家治理水灾。
据说，禹治水后，按山川形势划定九州，所以后来世代相传下来称中国为：禹城、禹迹（大禹治水，足迹遍全国）、禹甸（“甸”在这里是治理的意思）。
7、九州
相传夏(公元前21世纪～公元前17世纪)禹治水后，分中国为九州：冀、兖、青、荆、扬、梁、雍、徐、豫。
古书《淮南子·地形》又记：中国古代设置九个州：神州、次州、戎州、自州、冀州、台州、济州、薄州、阳州。
后来，九州就泛指中国。以九州的意思还派生演化出九域、九有、九土、九区等许多名字。
8、海内
古代的中国人以为中国周围都是海，所以把中国叫做海内，把外国叫做海外，此外还有中土中原等。
下面列举一些以graph结尾的英语单词
ideogragh(象形文字，表意文字)，paragraph (段落，短评 )，phonograph (留声机，电唱机)，photograph (照片，相片)，telegraph (电报，电报机)，hologragh (亲笔文件，手书)，epigragh(铭文)，monograph (专题论文)，stenograph(速记文字，速记机)。
一：铭文推荐：5个狩猎，,5个夺翠，10个无双,10个鹰眼。
二：铭文效果：附带8%的吸血，以及各种暴击，移速，攻速和穿透都有相应的增加。
三：对应铭文推荐出装：攻速鞋，闪电匕首，泣血之刃，无尽战刃，破晓，逐日之弓
后羿这个英雄只要经济高，无论对方什么英雄对打后羿都可以单挑无敌的。为什么呢，因为后羿的基本伤害都有很高。攻速也很快、暴击伤害也很高，但唯一的一点就是后羿的移速慢。所以这就造就了后羿有个别称是站撸型射手，站在那也能射死你。后羿没改版之前是绝对没有办法登上排位赛的舞台了，自从改版之后。后羿的全方面能力都得到有效的提升。
猴子暴击铭文
虽然说这是猴子的铭文，但是后羿也可以用这套铭文吊打对面。配上这套铭文再加上自身的优势，令暴击伤害再一次的提高和扩大，10兽痕、10鹰眼、10无双
后羿综合性铭文
5夺萃、5狩猎、10鹰眼、5无双、5红月。这套铭文是能够全方面的提升后羿各优势的铭文，且也小小的弥补了后羿的移速问题。
后羿攻速铭文
这套铭文跟上一套铭文没有多大的差别，但是这套铭文主攻攻速，后羿本身的攻速足够快了，再加上这套铭文，就有很高的攻速了。可以说是顶级的攻速了：10狩猎、10鹰眼、10红月。而且也再一次地强化了后羿的移速问题了
出装
这个出装是上一篇虞姬出装的装备，但是这套装备已经适用于多个射手使用了。为什么后羿最后只出名刀不出复活甲呢，因为名刀也有增加攻速的效果且大大的提高后羿自身攻速的。这套出装是完美结合了所有射手铭文的装备之一，当遇见有回血或全体回血的英雄。比如蔡文姬和程咬金等这两个能回血的英雄也不要出制裁，虽然制裁能够减少英雄回血的一半，但这也大大降低后羿自身的优势。
后羿这个英雄呢，配上这些铭文和装备的话。就可以天下无敌了（当然是会玩的），除不遇见法师的情况下。如果要是操作很好的话，可以跟法师一较高下了。后羿不能单带，只能靠着队友。没有位移技能的射手英雄，最好不要单带。除非你的水平很高就可以单带。